“Il brano nasce da un incontro “vero”, e parla di un incontro “immaginario”: l’incontro vero è quello di Dubois con il quadro di Dino Vaccaro intitolato “Carnàla”; l’incontro immaginario è quello in sogno fra un bambino contemporaneo ed un suo coetaneo dei primi del Novecento, piccolo minatore delle zolfare siciliane descritte da Dino Vaccaro. Il quadro è una sintesi drammatica della storia di
questi mini-schiavi, venduti per poche lire dalle loro famiglie a cavatori di zolfo adulti (i cosiddetti “picconieri”), che ne
diventavano in tutto padroni fino al riscatto, anche dopo 8-10 anni di sfruttamento, della cifra pagata ai genitori (“soccorso
morto”). Questa prassi si ritrova anche in un dipinto di Guttuso, nelle pagine di Pirandello e Verga, in un film di Aurelio Grimaldi (‘La
discesa di Aclà a Floristella’) e soprattutto nei versi di Alessio Di Giovanni, poeta nativo di Cianciana (AG) e figlio di un
proprietario di miniere: è sua l’espressione “carnàla”, come “carnaio di piccoli morti viventi”. L’attualità sembra confermare, in declinazioni geo-economiche diverse ma non meno drammatiche, il perdurare del fenomeno: piccoli schiavi a cavare minerali preziosi, a tessere tappeti, a cucire maglie e borsette, ad imbracciare fucili più grandi di loro… E polverose Dichiarazioni Universali sui Diritti del Fanciullo, per l’ipocrita coscienza degli adulti.”
